青磁雲龍水指は、利休の奥秘台子１２段の「草之草」で出てくるが、名物細水指である。
　しかしながら、筒形の青磁の水指は、宋の時代ののものを見ても、青磁は壺形のものがほとんどである。又、青磁雲龍水指を模して鋳られた雲龍釜についても、本来の釜の形からかけ離れた形である。それに疑問を持って、青磁雲龍水指のことを調べてみると、いろいろなことが考えられる。
　青磁雲龍水指の形は果たして筒形であったのであろうか。雲龍釜の形は筒型であったのであろうか。この点についてＡ会員ページで、その仮説を述べてみよう。

風炉の柄杓の扱いには、「置柄杓」、「引柄杓」、「切柄杓」が知られているが、奥秘台子１２段では、「引柄杓」の所作はない。奥秘台子１２段では「真」では、「取柄杓」、「置柄杓」で、「切柄杓」の所作はない。
　しかしながら、「行」の点前では、「置柄杓」と「切柄杓」が交互に所作としてあらわれるが、「行之真草」では、水をくむ時でも矛盾なく、「切柄杓」の所作をすることがない。「草之草」の点前では、追杓の存在が水をくむ時に「置柄杓」となり、矛盾を回避している。
　奥秘台子１２段を知らない人たちにとっては、既習した草庵の茶を基本にして、柄杓の所作を解釈すると、奥秘台子１２段の学習の中で、柄杓の解釈の矛盾が出てくるのである。
　風炉濃茶点前で、お茶を入れた後、水指より水を汲み、釜に水を差して、遊を組み茶碗に入れ、「切柄杓」で釜に柄杓を置き、茶を練り、再び釜から湯を組み、茶を練り直し、柄杓を「置柄杓」で釜に預けるが、誰も疑問なく、その所作をしている。
　本来は、水を汲んで、柄杓を置く時には、「切柄杓」をすべきことではないが、伝承の経年を経る中で、草庵の茶の中で変革していったことを、誰も疑問を持つこともなくなり、その柄杓の扱いも恒常化していったと考えられる。
　又、「引柄杓」も、草庵の茶の中で発想された所作で、時代を経る中で、弓の矢をつがえる仕草と関連して説明されるようになったと考えられる。奥秘台子１２段を原点にして修練を積むことによって、その解釈も深く知ることができるようになる。くわしくはＡ会員のページで開示してみよう。

盆の清め方にもいろいろある。四ヶ伝の「盆点」では、四方盆、菱盆、丸盆、五角盆などいろいろあり、多くの方々が、その清め方に関心をしていると聞く。

　四ヶ伝の「盆点」は、奥秘台子１２段の割り稽古として発足したもので、伝承の年月を経て、草庵の茶の心意気が吹き込まれる中で、菱盆、丸盆、五角盆などの応用が出現していったと見ることができる。　

そもそも、奥秘台子１２段では、四方盆しか使わない。それなのに、変形盆を用いる四ヶ伝の「盆点」は、ある意味では変革した四ヶ伝の「盆点」と見ることもできる。

　しかしながら現実に現在では、四ヶ伝の「盆点」は、変形盆を用いることを許容している。
　現在の巷で行われている変形盆の清め方を清め方を開示すると共に、本来の四方盆を用いて「盆点」の点前をすることを主としながらも、もし変形盆を使うとした時、本来の奥秘台子１２段の論理に合致した「清め方」を、その変形の過程から、深く解説し、奥秘台子１２段の盆の清め方を生かした所作を会員ページで開示してみよう。

　真之炭の点前は、初炭手前とは用いる道具、手順も異なっている。神折敷については、利休好みの杉木地、宗旦好みの一閑、そのほか桐神折敷、檜神折敷、北野神社に収めた神折敷など、いろいろある。

　炭手前自体も手前の成立後に現在のような炭手前が考案されていったのであるが、真之炭手前の神折敷それらについて詳細を会員ページで開示してみよう。

　真之炭の灰器を運ぶ際は、右手で灰器を持って、左手を添えるのであるが、初炭では、右手だけで灰器を手なりに持って運ぶ。

　真之炭手前では、灰器の灰匙は、横一文字に灰器に置き、初炭では灰器と灰匙は横一文字でなく、手なりに灰匙が置かれている。その違いから、灰器の扱いも異なってくる。その意味を、会員ページで述べてみよう。

　草之行の点前は、奥秘台子１２段の中では、最も惑わされやすい点前でもあります。点前自体が、むつかしいというよりも、草之真行、草之草を学習した時にそのむつかしさがわかります。

　この点前では、古帛紗が頻繁に用いられますが、その扱いにも特殊性があり、興味深い点前でもあります。また、大円之真に大きく影響を与えた点前でもります。
　草之行の風炉・炉点前の荘りと奥秘台子１２段の習得の同時進行と言う技術をを会員ページで開示いたしましょう。

　鱗灰の姿をよく見かけるが、ほとんどの鱗灰は、正しい鱗灰とは言えない。今回、鱗灰の要望が多く寄せられたので、写真で、大まかな真の鱗灰を掲載してみることにした。

　鱗灰は、少し湿り気を含ませた灰を灰匙で掬って作るのであるが、生きた鱗を掬うのには、灰匙の角度などに修練が必要である。 　

写真１　眉風炉の火窓前から見た鱗灰。狭い火窓前に、鱗灰を重ねて置くことは至難の業ではあるが、慣れればそれほどむつかしくはない。	写真２　鱗灰を眉風炉全体に置いた時の鱗灰で、重ねて置いた鱗灰の部分的拡大写真である。鱗一枚一枚が不規則ではあるが、集合すれば美しい鱗灰となる。灰匙ごとに意識的に鱗を置けば、より鱗の表現がリアルになるが、時間を早急に鱗を置いても、鱗の集合美が生まれて、問題はない。	写真３　鱗灰と称してよく見られる灰で、ブロック状の一枚一枚は鱗のように作り、それを重ねて、鱗灰と称しているが、ほとんどの人は、鱗の絵を想像し、鱗灰と思い込んでしまうが、これは真実の鱗灰ではない。